Les Conférences de Samarie s’organisent à partir d’un enseignement proposé par frère Samuel, membre de la Communauté Saint Jean, qui est suivi d’un débat entre tous les participants. L’accès aux Conférences est gratuit. Toute personne peut y assister librement.

Les thèmes des conférences, renouvelés chaque année, sont définis en accord avec le conférencier et en lien avec les participants, dont les suggestions sont recherchées et prises en compte.

L’association à but non lucratif ‘Les Conférences de Samarie’ se charge d’animer l’organisation des Conférences. Ses animateurs sont au service des participants.

Depuis 9 ans toutes les conférences ont été enregistrées et sont disponibles gratuitement sur notre site Internet.

Les Conférences de  Samarie souhaitent élaborer un commencement de réponse aux questions fondamentales qui reviennent souvent chez nos interlocuteurs, que ce soit dans le milieu professionnel, de loisir, familial ou sociétal. En dressant l’oreille il y a 10 ans, nous avions rassemblé un florilège de remarques et d’interrogations autour de nous.  C’est sur cette base de questionnements que les Conférences de Samarie ont été élaborées :

« Comment croire aux histoires abracadabrantes de la Bible , Adam, Eve et la pomme du jardin d’Eden, l’arche de Noé, les eaux de la Mer Rouge qui se séparent subitement, etc... C’est vraiment nous prendre pour des idiots  - La religion, n’est-elle pas une réponse intellectuelle brillante, pour contrecarrer la peur de la mort, du néant, de la séparation, de l’incompréhension du monde et de notre place, de notre destin  dans ce monde ? - La religion permet aux puissants de contrôler les pauvres, de les obliger à accepter leur sort, sans causer de troubles: un excellent outil politique - La religion, c’est comme le New Age, cela calme l’inquiétude existentielle des êtres humains - Comment avoir confiance en une église qui a participé à l’asservissement de l’Amérique du Sud et exterminé des populations entières à l’occasion des guerres de religion, des croisades  - Pas de préservatif,  mais le Sida ! – L’argent permet de vivre, pas l’amour naïf - pourquoi une religion si mystérieuse, si difficile à accepter, à comprendre par notre raison que ce Dieu même a voulue ? -  Pourquoi bâtir sur l’émotionnel et non pas sur le rationnel ? Nous avons une raison objective, non ? Pourquoi Dieu ne s’en sert-il pas, lui qui l’a créée, pour se faire comprendre ? - Pourquoi se cacher à notre raison ? Pourquoi est-ce si difficile de croire, ou plutôt est-ce si facile à certains et si difficile à d’autres ? - Pourquoi croire plus aux miracles de Jésus qu’à ceux de Bouddha ou Mahomet ? - Je suis allé à la messe : aucun chrétien ne comprend plus rien aux symboles et à la cérémonie de la messe. Ils font tout automatiquement et répète bêtement, comme des moutons de panurge. Si c’est cela l’intelligence de la messe, le signe des cieux célestes ! - Comment comprendre ses bigotes qui répètent 150 fois un ‘Je  vous Salue Marie’, mécaniquement  chapelet à la main ? - Pourquoi donner sa vie pour ceux que l’on aime alors que le commandement devrait être de préserver coûte que coûte la vie ? - Et ceux qui n’ont jamais été exposés à la religion catholique, sont-ils perdus ? Ce serait bien injuste -  Les juifs: un peuple d’élus, et les autres des laissés pour compte ? - Comment croire au symbole de l’eucharistie ? Une histoire à dormir debout, l’opium du peuple  -  Comment accepter ou comprendre les bondieuseries de Lourdes ? Pourquoi le clergé se satisfait-il de tous ces marchands du temple autour de la grotte,  que Jésus en son temps a chassée brutalement ?  -  Si un Dieu d’Amour existait, pourquoi la guerre ? Pourquoi le Sida ? Pourquoi la haine ? Pourquoi les cataclysmes naturels ? Pourquoi le handicap de naissance ? Pourquoi le mensonge ? Pourquoi l’inégalité physique et intellectuelle ? - Tendre ma joue gauche au patron alors qu’il me jette au chômage ? -  Tant de misogynie dans l’église: pas de femme prêtre, un Dieu masculin, …. - La religion, l’ancêtre de Freud, l’ancêtre de la psychanalyse sur le divan - Une messe: moins bien qu’une séance chez le psy - Autant de magouilles à l’Elysée qu’à la curie au Vatican  -  Et les prêtres homosexuels ? -  Pourquoi un divorcé sincère ne peut-il pas se remarier à l’église ? - Pourquoi les artistes ne pouvaient-ils pas être enterrés religieusement ?  - Comment un pape, soit disant infaillible, a-t-il pu condamner Galilée ? - Comment avoir un enfant et rester vierge ? - La vie après la mort ? Qui est redescendu pour le dire ? - La prière: du temps perdu pendant lequel je ne gagne pas d’argent  - La religion: imbattable pour s’extraire de la vie quotidienne qui est dure à assumer: un bel échappatoire pour les lâches - La messe: tout le monde a l’air de s’y emmerder. Une messe c’est un repas, cela devrait être très joyeux. De plus, on ne voit plus que des cheveux blancs, aucun pouvoir d’attraction des jeunes. Comment être motivé ? - Les charismatiques: tous des illuminés, appartenant à des sectes qui s’ignorent en tant que telles - La confession: une séance psy gratuite - Le péché originel: du misérabilisme. Pourquoi être responsable de quelque chose commis par un inconnu. Pourquoi supporter les fautes d’autrui. Pas très logique de fonder une religion sur l’Amour et être à ce point rancunier - La résurrection: un mythe que l’on retrouve de tout temps et qui attire les rêves de tous. Chacun veut s’approprier ce tour de passe-passe bien utile - l’Amour déifié ? En fait, un simple élan biologique absolument nécessaire à la reproduction des espèces, etc.. ».

Certains interlocuteurs nous disaient combien ils avaient été influencés par ces hommes et femmes d’exception, de très grandes intelligences, de très fortes sensibilités, d’illustres êtres rationnels et sensés, qui ont embrassé à bras le corps la religion chrétienne: Pascal, Bossuet, Guitton, Messian, Simone Weil, Gustave Thibon, le professeur Gentilini, Blondel, Fénelon, Lacordaire, Paul Ricoeur, Françoise Dolto, Xavier Le Pichon (Professeur au Collège de France)..... pour ne citer qu’eux.

Quand nous avons décidé d’initier les premières conversations ouvertes avec frère Samuel, notre but était de voir naître un débat, un partage d’expériences, une réflexion commune, un échange de témoignages, dans une grande ouverture d’esprit, une grande humilité, beaucoup de sincérité, de tolérance, de curiosité et d’écoute. D’année en année, c’est bien ce que nous voyons grandir, au bénéfice de tous et de chacun.

En résumé, le Frère Samuel échappe aux discours convenus pour se situer face aux problèmes les plus brûlants de notre société, ainsi qu'à la remise en cause des valeurs chrétiennes. La foi, provocation de l'intelligence ?