Olivier Pascal
Ingénieur génie urbain et environnemental

L'Eglise doit-elle évoluer ?

Dans ces expériences chrétiennes – souvent expériences d'église -, on mesure à la fois la prégnance de l'évolution des moyens de communication et des moyens techniques, et la permanence des élans de foi, d'espérance, de charité, par lesquels les disciples de la bienheureuse mère Teresa de Calcutta ressemblent à ceux de saint Vincent de Paul.D'autres évolutions actuelles, perçues comme négatives, interpellent aussi les Chrétiens, par exemple la financiarisation outrancière de l'économie, ou bien l'épuisement des ressources naturelles.

En fait ces évolutions sont des champs pour le message évangélique, investis de façon pratique par les chrétiens. Concernant le rôle des financements dans l'économie, les initiatives de micro-crédit sont une réponse aujourd'hui très générale aux besoins de développement, qui a mobilisé beaucoup d'entre eux. Concernant les ressources, on met maintenant le recyclage au cœur de "l'économie durable", mais les compagnons d'Emmaüs de l'abbé Pierre n'en ont-ils pas été les précurseurs ?Tout ceci actualise la parole du Christ, parlant de ses disciples (Jean 17) : "Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité. Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde."Aux chrétiens, à l'Église ne manquent donc ni l'appel, ni les exemples pratiques pour participer à l'évolution du monde, tout en participant de la transcendance divine, certainement moins contingente.